诃子敛肺清痰，散逆破结；桔梗利肺气，甘草和元气，童便降火润肺，或加木通以利机窍也。经曰∶胃脉沉鼓涩，胃外鼓大，心脉小坚急，皆属偏枯，男子发左，女子发右，不喑舌转可治。
昂按∶仲景治伤寒，用麻黄、桂枝，而全不用羌活、防风，是古人亦有所未备也。 标本俱病，故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧。
少阴，即太溪穴也，在两足内踝后跟骨上动脉陷中。 又云∶仲景方书之祖，复取侯氏方为法耶，愚谓∶仲景多方，岂无祖述，而必创自一人之手乎；方若果佳，虽出自唐宋，其可删邪；但瘫痪必气血不足之人，风引汤用大黄为君、又石药居其大半，独不曰石药之气悍乎；喻氏虽深赞之，亦未知其果尝以此治风而获实验乎；抑亦门外之揣摩云尔也。
昆居南土，未尝见其证。 冬时触冒寒气，即病者名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为热病，以其阳毒最深，名曰瘟疫。
补者，补其所不足也；养者，栽培之、将护之，使得生遂条达，而不受戕贼之患也。 此表里俱虚，气不归元，煎，和其胃气，则收阳归内，而身凉矣。
又云∶色鲜为热，自大肠气分来；色瘀为寒，自小肠血分来。 程郊倩曰∶汗多亡阳，夫人知之，然有卫外之阳，为周身营卫之主，此阳虚遂有汗漏不止，恶寒身痛之证；有膻中之阳，为上焦心肺之主，此阳虚遂有叉手冒心及奔豚之证；有肾中之阳，为下焦真元之主，此阳虚遂有发热眩悸、振擗地之证；有胃中之阳，为中焦水谷生化之主，此阳虚遂有腹胀满、胃不和而成心下痞之证。