何何何何夕31期w无圣7

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 是以古之用医,必选名姓之后,其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解,能知天地神只能明性命吉凶之数,处虚实之分,定逆顺之节,原疾疹之轻重,而量药剂之多少,贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。诸气愤郁,皆属于肺。

何谓阳明腑证曰潮热谵语、手足腋下濈濈然汗出、腹满痛、大便硬是也。至若数息调息,不过清净其息道,其于炼己筑基,去大丹邈乎远矣!今再直指先天祖窍,夫人立命之初,此窍先凝,就生两肾,次生其,其肾喻藕,其心喻莲,其梗中通外直,柱地撑天。

孔子纪元二千四百七十年夏历八月二十二日逸人氏识于江左之研究医事社太极者,天理自然之道理,气象数之统名也。 久病而右手关尺软弱,按之有神,可卜精血之末艾,他部虽危,治之可生;若尺中弦急,按之搏指,或细弱脱绝者,不治。

以阳明胃脉与太阴肺脉较察者,盖胃为肺脉之根,肺为胃脉之干。虚化神,神化气,气化血,血化形,形化婴,婴化童,童化少,少化壮,壮化老,老化死复化为虚,虚复化为神,神复化为气,气复化为物,化化不间,由环之无穷。

人身食草木之实,与禽兽之肉,不居然形耶,强饭之人,有日啖豚肩与斗粟,而脏腑燥结,甚至三日而通。(原注:心火并于肺则喜。

夏月,脉虚、身热而喘乏者,伤暑也;四肢发热,口唇干燥、烦闷不宁、而身不热者,脾热也。 人所不问,亦不必问也。

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